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撒迦利亞書簡介

寫作背景

撒迦利亞,意即「耶和華所記念者」。舊約中至少二十七人具此名。本書作者為易多之孫、比利家之子撒迦利亞。易多是在所羅巴伯與大祭司約書亞帶領下 , 自巴比倫歸返猶大的祭司之一 (尼12:4, 16),可見撒迦利亞出自祭司家族。他因神的呼召,於大利烏王二年(主前五二○年),繼哈該先知開始工作後兩個月,首次發出神的信息(比較該1:1與亞1:1),與哈該一起勸百姓完成圣殿的重建工作。(見拉5:1; 6:14; 亞4:9; 8:9)

本書頭八章所記載的信息與哈該書有相同的背景(見哈該書簡介),內容主要記述先知所見的異象,語調平靜,文體以散文為主 。 自9章起,撒迦利亞書的重點改為末世的事,文體、風格亦迥然有異,充滿激情,以預言為主。因此, 有些學者認為本書9-14章出自不同人手筆,并對作者的問題有不同的揣測。然而,本書兩部分均指向將來的盼望──彌賽亞國度的建立;罕見的語句在上下兩部均有出現,例如:7:14及9:8的「無人來往經過」,3:4及13:2的「使脫離」及「使不再有」(原文為同一字),「耶和華的話臨到」及類似的句子在上半部出現十四次之多,同樣在下半部也多次出現(10:12; 12:1, 4; 13:2, 7-8)。顯然,本書出自同一人,至於風格及文體的不同,可能是因為兩部
分的寫作日期距離一段相當長的日子。

主題特色

神的百姓雖遭列國的欺壓,甚至有滅絕的危險,然而神必保守屬 的余民。外邦必被消除,以色列必能安渡一切困境,因她是彌賽亞的子民。有一天,彌賽亞必剿滅一切敵國,建立 的國度,并統治全世界。

本書的特色如下:

 1 本書為小先知書中最長與最隱晦的一卷。
2 本書在三方面異於其他先知書:
a 頭八章強調異象為傳遞神心意的工具;
b 以天使為神與人溝通的媒介;
c 異象中極多象徵表記,以此顯示神如何介入歷史,統管世界。
3 極多有關彌賽亞及其國度的預言,資料詳細及準確。
a 作為大衛的「苗裔」 (3:8; 6:12), 彌賽亞必謙和地到來作王,并施行拯救(9:9)。
b 作為神百姓的牧人,他必被人厭棄(見11:4-17注),遭神擊打(13:7),身體被扎(12:10)。
c 然而彌賽亞必救贖他的余民 (10:6-12; 12:1-13:1), 使敵國歸順,最終建立榮耀圣潔的國度。
4 多次強調悔改與除罪的必要(如1:4; 3:4, 9; 5:1-11; 12:10-13:1)。

本書大綱

Ⅰ 重建圣殿期間的信息:(1:1-8:23)
   1首個信息:呼召國民回轉悔改(1:1-6)
   2第二個信息:夜間所見的八個異象(1:7-6:8)
     a 番石榴樹中間神的使者──神看守猶大(1:7-17)
     b 四角與四匠──猶大的仇敵必滅亡(1:18-21)
     c 準繩──耶城將興旺、敵人受罰、神與子民同居(2:1-13)
     d 約書亞改披潔服──百姓得潔凈、約書亞受誡及有關彌賽
         亞的預言(3:1-10)
     e 金燈臺──建殿必蒙主的靈佑助(4:1-14)
     f 飛卷──觸犯律法者必受詛被滅(5:1-4)
     g 量器抬至巴比倫──罪惡必須遠離神的子民(5:5-11)
     h 四車──神必按其計劃對待周圍列國(6:1-8)
   3為約書亞制金冕(6:9-15)
   4第三個信息:伯特利人的詢問及神的答覆(7:1-8:23)
     a 有關禁食的詢問(7:1-3)
     b 神責備百姓禁食的態度(7:4-14)
     c 有關耶城及百姓的應許(8:1-23)
Ⅱ 圣殿重建後的信息(9:1-14:21)
   1敵國遭罰,謙和之君來到(9:1-17)
   2神除去惡牧與招民歸返(10:1-12)
   3群羊鄙棄善牧而被惡牧苦待(11:1-17)
   4耶城遭圍攻獲救,百姓仰望受扎者(12:1-13:1)
   5偶像與偽先知被滅絕,神子民被煉凈(13:2-9)
   6列國與耶城爭戰,惟耶和華終為全地之王(14:1-21)
 

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