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民數記簡介

民數記以點算上帝子“民”的“數”目而得名,記載以色列人離開西奈山——來到上帝應許給他們那土地的東部邊界——的這段歷史,前后約四十年。

寫作背景

民數記是摩西五經的第四卷 ; 由於1-4章及26章記載兩次的核點民數,故稱為「民數記」 。 希伯來文圣經以第1節「在曠野」一字定名,對本書的內容描述得更為恰當,因為全書36章正是記述以色列人在曠野四十年的生活和旅程,時間由出埃及的第二年二月至第四十年的十月。

傳統認為本書作者是摩西;書中有不少內證,例如「耶和華曉諭摩西說」或「照耶和華吩咐摩西的行了」等句子屢見不鮮,33章的旅程明顯是摩西親筆所記 (2)。 學者對本書的寫作日期看法不一,視乎對出埃及日期的判定,「早期說」認為是在公元前十五世紀,「後期說」則相信是在公元前十三世紀(見「五經總論」)。

寫作地點很可能是在摩押平原,當時摩西帶領了以色列民出埃及、過曠野,來到約但河東的摩押平原,自己快要離世 (27:13) 。 他在離世前,把神的啟示、以色列人在曠野所受的試煉,一一寫下,成為後世的律例和監戒。

主題特色

創世記描述神創造人類,揀選和賜應許給以色列人的列祖,并把雅各一家帶到埃及繁殖增多。出埃及記描述神怎樣藉摩西,領以色列民離開埃及為奴之地,在西乃山上與他們立約,頒布律法。利末記詳細記載神啟示的律法禮儀,預備他們成為祭司的國度。民數記接續下去,描述神怎樣把他們組織起來,踏上曠野的旅程,在屢次反叛中管教他們,最後把他們領到應許地的邊界。

本書的體裁多元化,把律法、宗教禮儀、歷史、詩詞和預言混為一體。內容的發展部分按時間次序,其他部分則按邏輯次序,表面看來似乎雜亂無章,但實際上內容高潮迭起,一氣呵成。律法的記載在本書占了不少篇幅,但與利未記和申命記不同,本書提到的律法是在歷史事件中頒下的,作用有如耶穌的比喻,藉日常生活的實例顯出屬靈的真理,在此充分顯出律法的貼切和實用。

本書包含豐富的神學和預表,所以新約(例如哥林多前書和希伯來書)的作者喜愛引用它的內容。例如本書充分彰顯神慈愛和公義的屬性: 是立約施慈愛的神,藉云柱火柱帶領選民的旅程,從天降嗎哪和鵪鶉供應他們的需要,又為他們打敗敵人。另一方面, 是公義的神,在百姓埋怨 ,因探子的報告失卻信心時,嚴厲地懲罰他們,使反叛的一代在曠野四十年飄流中死去。領袖不順服神,所得的待遇也是一樣,可拉黨被地活埋,米利暗、亞倫和摩西都相繼死去。在律法的光照下,人的罪性顯露無遺。本書也充滿預表,例如大祭司預表基督,圍繞帳幕居住的百姓預表新約的教會,曠野的經歷預表基督徒在世上的生活等。

神藉曠野的旅程,管教和裝備以色列民,使他們得以進入應許之地。他們在旅途中,一方面經歷神信實的供應和帶領,以及神公義的審判和懲罰,另一方面繼續獲得多方面的啟示,使他們曉得分地的條例及在應許地生活的法則。


本書大綱

Ⅰ 啟程的準備(1:1-10:10)
   1核點民數(1-4章)
   2潔凈營地(5-6章)
   3獻壇禮(7章)
   4利未人奉獻禮(8章)
   5守逾越節(9章)
   6制銀號(10:1-10)
Ⅱ 從西乃山至加低斯(10:11-12:16)
   1按序起行(10:11-36)
   2三次埋怨(11:1-12:16)
Ⅲ 加低斯四十年(13:1-19:22)
   1探子報惡信(13-14章)
   2素祭和奠祭條例(15章)
   3祭司職任(16-18章)
   4潔凈方法(19章)
Ⅳ 從加低斯至摩押平原(20:1-22:1)
Ⅴ 於摩押平原(22:2-36:13)
   1巴蘭與巴勒(22-24章)
   2拜巴力的罪(25章)
   3核點民數(26章)
   4分地、獻祭、許愿條例(27-30章)
   5戰勝米甸人(31章)
   6約但河東的地業(32章)
   7旅途各站(33:1-49)
   8地業條例(33:50-36:13)

 

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